夏季养生重在“养心”

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2019-07-08

  当时合影的照片一直悬挂在校园橱窗里。

  经查,李文章自2013年起在村里负责项目征地丈量、草图绘制、补偿款造册发放等具体工作,对项目征迁业务较为熟悉。在被开除党籍后,李金清和时任村委会主任林清秀私下“合议”,以“为了顺利推进项目工作,村里一时间无法找到可以接替李文章工作的合适人手”为由,决定继续聘用李文章。最终,李金清、林清秀被立案审查,加上二人涉及其他问题,2018年12月6日,东庄镇纪委分别给予二人党内严重警告处分。自开展纪律处分决定执行专项检查以来,秀屿区纪委监委共发现处分情况宣布不规范、执行不及时不到位等问题10个。截至目前,秀屿区纪委监委已全部督促整改并问责到位。

  此外,相对于商业性质的养老机构,普惠机构虽然收费低,但服务相对欠缺,不仅没有形成专业化的医养结合体系,还缺少充足的养老资源配备。

      4月10日至12日,在市委副书记阿东的率领下,18位来自国家海洋局一所、国家海洋局三所、中科院南海所、三沙市航迹珊瑚保护研究所等单位的专家、学者深入西沙群岛,实地对各个岛礁的生态保护情况进行了调研考察,为三沙的生态规划实施建言献策。  在为期3天的调研里,调研组头顶烈日,乘风破浪,一路不顾舟车劳顿,先后赴甘泉、羚羊、晋卿、全富、鸭公、赵述、永兴等岛礁,考察岛礁自然生态,了解垃圾污水等环保设施的建设和运行现状,调研珊瑚礁修复和永乐龙洞保护工作情况等,并先后4次召开座谈会。专家们就三沙生态环境保护工作提出30多条具体的意见、建议,为我市下一步开展海洋与岛礁生态保护规划工作,提供切实可行的决策参考依据。  座谈会上,阿东向专家组一行深入三沙调研考察表示感谢。

  但对集团来说,车手犹如炮灰,同一人无法在同一地点担任车手过久,得转换阵地,牺牲了即换人。

    人们就把这一年看作是发现了第一个稀土元素“钇”的年代。其实,这是一种误会。因为,加多林当初发现的“钇土”并不是一种稀土元素,而只能说是“钇组稀土”混合氧化物。后来的科学家,又从这种“钇土”中相继发现了镱、铒、铽等重稀土元素。原来是当初的化学家们把这几个“孪生兄弟”都当成“一个人”了。

  (责编:车柯蒙、李昉)原标题:运动后想吃得健康提前想好吃什么  锻炼后吃得不健康可能会抵消锻炼效果。美国一项研究显示,想运动后吃得健康,最好运动前就想好运动后吃什么。  内布拉斯加大学林肯分校研究人员把志愿者分为两组,要求第一组137名志愿者运动前想好运动后吃苹果、巧克力蛋糕,还是什么零食也不吃;第二组119名志愿者则在运动后选择吃什么。

时值夏季,在养生方面我们应该注意哪些问题呢?养生宝典《黄帝内经》告诉我们,夏季不仅要注意“养阳”外,还要注意“养心”,而养心之道又莫过于“志闲而少欲”,正如《黄帝内经》第一篇《上古天真论》所说的:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

”《黄帝内经》也是养生宝典《黄帝内经》不仅是我国中医理论的奠基之作,也是一部养生宝典。 《黄帝内经》的养生要旨是:顺应自然,调和身心,培元补气,“不治已病治未病”,实现健康生活。

所谓顺应自然,就是顺应四时阴阳之变,内养五脏六腑,外养四肢百骸。 《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。 所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。 逆其根,则伐其本,坏其真矣。

故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道……是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。

”这段话提出了两个养生要点:一是阴阳四时乃死生之本,只能顺之不能逆之;二是春夏要养阳,秋冬要养阴。

春夏养阳,秋冬养阴按常理,春温夏暑易伤阴,秋凉冬寒易伤阳,为何《黄帝内经》反而强调“春夏养阳,秋冬养阴”呢?众所周知,春生夏长秋收冬藏是自然规律,如果以寒热划分阴阳,则春夏行阳令,秋冬行阴令。

春时阳生,夏时阳盛;秋时阴收,冬时阴藏。 然而,春时虽然阳气始生,但风寒之邪尚能为患,稍不小心便会感冒发烧,故春时应注意御寒保暖,以养人体之阳。 夏季炎热,人们喜纳凉、吹空调、喝冷饮,但夏夜纳凉易受寒湿之邪入侵,吹空调易患感冒,喝冷饮太多易伤肠胃,均伤人体之阳。 同理,秋冬之时虽行阴令,但燥邪为患,易伤阴。 秋凉冬寒,人们喜食辛辣,或饮酒以御寒,但辛辣之物易生内热,酒易生湿热,饮食太过则伤阴。

正因为人们在春夏只知养阴不知养阳,在秋冬只知养阳不知养阴,《黄帝内经》才提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的观点。

这种理论,正是《黄帝内经》在养生保健方面的高明之处。

夏季养生要“养心”时下,正值夏季。

在养生方面除了注意“养阳”外,还要注意“养心”。 夏季为什么要“养心”?心脏和夏季有何关系?《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》说:“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。

心主舌,其在天为热,在地为火,在体为脉,在藏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧……在志为喜。

”这是根据古代阴阳五行理论,将心脏与热、火、南方、苦味、赤色、笑、忧、喜等对应联系起来。

因夏季火旺,故夏季与心脏的关系十分密切。

夏日炎炎,应如何养生?《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》提出:“夏三月,此谓蕃秀。 天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。

此夏气之应,养长之道也。 逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。 ”这段话论述夏季养生,第一点是要“夜卧早起,无厌于日”。

夏日昼长夜短,睡眠也要随之“夜卧早起”,以顺应自然,如晚上睡眠时间不足,最好睡午觉补足。 第二点是“使志无怒”,“使华英成秀,使气得泄”。 当夏天气温升高至一定程度时,人体会出现烦躁、易怒等症状。 此时,要保持平和的心态,遇事不可激动,以防“情绪中暑”。

同时,人的精神要像夏天的万物一样,郁郁葱葱,蓬勃向上,心情愉悦,使人体气机舒畅,这就是顺应夏天万物生长的养生之道。

《黄帝内经》还认为,夏季的养生之道,其实就是“养心”,如违背此道,就是“逆心”。

“逆心”的结果,是“秋为痎疟”,“冬至重病”,所以《黄帝内经》特别强调“冬病夏治”。 而为了预防秋冬的疾病,夏日必须注意“养心”。 北京故宫有个“养心殿”,那是清代自雍正以后八个皇帝办公休息的地方,此殿之名出自《孟子》的“养心莫善于寡欲”。 而从养生的角度讲,“养心”莫善于“志闲而少欲”,正如《黄帝内经》第一篇《上古天真论》所说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

”(:)责任编辑:袁丹华。